庸俗歌词大行其道:谁之过,如何救
2007年9月7日 9:23:00 源自:腾讯娱乐 〖

仿佛如同一场梦,流行歌坛一夜变庸俗,老的少的男的女的都以唱庸俗为光荣。这当然是世风日下的一种丑恶现象,但时至今日,尽管流行歌坛庸俗化的问题已经存在了许多年,各类有识之士的战斗缴文也已经发射了无数回,但情况却依然没有从根本上好转。大家都在找病因,甚至没有找到病因就开了方子,但最终除了发发牢骚、乱骂一通之外,依然还是什么都没弄明白。那么,不如让我们换一个方式,以更全面、更深刻、更透明的方式,揭开华语乐坛歌词庸俗化问题的神秘面纱,一起进入那个错综复杂又扑朔迷离的世界吧……

—、从高雅到通俗再到庸俗

华语乐坛歌词的进化史,简而言之就是从高雅到通俗再到如今的庸俗。在华语乐坛最初起步的上世纪七十年代末,无论是香港的职业词人,还是台湾的专业词人加学院化词人,由于创作者本身都有很强的文字素养,因此在遗词造句上都非常的精致和细腻,在结构上也相当的工整和谐调,行文之间总是会透出一丝古典气息。这个时期华语乐坛的词作,就好比是中国诗歌史上的唐诗时代,虽然结构很死,但却不妨碍作者们以扎实的文笔为基础,再加上诗意的联想,从来创作出一首首隽永和值得久久回味的好作品,像《恰似你的温柔》、《龙的传人》、《故乡的云》、《橄榄树》、《月琴》、《爱的根源》、《万水千山总是情》和《月半弯》等等就是其中的代表作。

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我们提供的音乐产品,我们的原创能力,都远远跟不上大众的需求。

橄榄树——永远的未央歌

从上世纪八十年代中期以后,流行歌曲开始在更大的范围内普及,这情形也就如同互联网的发展一样,由最初只有精英享受到全民的娱乐,华语流行歌坛也必须顺应这样的潮流发展,因此中文流行歌词终于从高雅走向了全民的通俗时代。而且随着一些平民偶像的陆续登台,这种通俗化的歌词也迅速成为一种职业手法,被运用到唱片制作的过程中,从而导致了上世纪八十年代末开始兴起的一股由大白话来做歌名的时尚。《我很丑,可是我很温柔》、《明明白白我的心》、《让我一次爱个够》、《特别的爱给特别的你》、《我是不是你最疼爱的人》、《我的未来不是梦》纷纷的涌现,也让以往流行歌词中匠意十足的雕琢开始被口语化的叙述所取代,流行歌词一下子变得更亲民、更贴心,尤其是歌词中“我”的大量出现,也让华语歌坛从今由共享式向个性化过渡,流行歌曲不再只是谈情说爱、友情励志,而被包含了更多生活化、人性化的内容,作品之间也因此叙述主体的不同而有了分类。而这个流行歌曲通俗化的时代,毫无疑问也像是中国诗歌史上由唐诗向宋词过渡的时代。

那么接下来难道就是元曲时代对应如今的歌词庸俗时代?这样的说法,从表面上看来是侮辱了元曲的艺术价值,但事实上,当初元代所兴趣的元曲和白话小说,正是中国文学史上由文人文学向市民文学过渡的时代,也是市民文学历史上第一次走向高峰的时代。在这期间,原本被认为不入流的俚语和白话,被堂而皇之的用在了文学作品上,以当时传统的文人而言,这样低俗的作法,显然是有违常论的,是糟蹋文学的一种表现。而现如今的流行歌坛,其实也正经历着这样一个历史转折期,尽管以传统的眼光来看,现在的环境无疑是一片乌烟瘴气,但这其实也是一种历史性的必然规律,流行乐坛不是一个孤立的圈子,它所兴起的每一种风潮,不可能是关起门来的自娱自乐、自我操作,它的发展和变迁,更多的还是折射出社会大环境的变化。爱情最音乐永恒的主题,所以七十年代初兴的华语音乐人们,将爱情当成了歌词的主题;八十年代是东方与西方、现代与传统文化对抗和交融的时代,所以两岸三地的音乐人唱理想、唱生活、唱自由、唱人性、唱精神、唱物质、唱民族文化;九十年代是一个音乐工业化的时代,于是有了越来越多的商业歌曲,有了商业化的精致爱情歌曲,也有与此对立的反商业化的摇滚精神。而新世纪呢?当全球一体化正在逐步走向现实,当爱情不再神秘、不再浪漫,当精神已经被物质摧跨,流行歌曲的创作者们,必然也随着整个时代,陷入了一种精神的茫然状态中。所以说,流行歌词的庸俗化,并不是一个孤立的问题,当整个时代都没有振奋人心的小说、没有感人肺腑的诗歌、没有催人泪下的戏剧时,又如何要求歌坛能够洁身自好、卓越不凡?庸俗其实并不可怕,重要的还是要知道为什么庸俗,别以为谩骂和抱怨,就能证明你的眼光独道和不甘同流合污,其实在流行歌词的庸俗的问题上,谁叫得最凶,他要么就是利益的受损害一方,要么就是不学无术之徒。

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